De menselijke waardigheid en Weimar – Viruswaarheid

13-02-21 09:29:00,

Auteur: Onze anonieme correspondent in Duitsland

De huidige coronacrisis is naast voer voor medici ook voer voor juristen en filosofen. Mag dit allemaal wel? En is het verantwoord om het leven van een grote meerderheid van mensen in te perken om een kleine groep mensen, die gevaar lopen vanwege een virus, mogelijk te redden? En komt het wel overeen met de menselijkheid of menselijke waardigheid om deze eerste groep zo te beperken in hun leven dat, naast alle andere nevenschade die in diverse artikelen al uitvoerig is behandeld, zelfs kinderen zelfmoord plegen? [1] In dit artikel leggen we uit waarom de maatregelen in strijd zijn met de menselijke waardigheid.

Trolley Probleem

Een klassiek probleem waar veel filosofen hun hoofden over breken is het zogenoemde trolley problem. [2] We stellen ons de situatie voor dat 5 mensen vastgebonden op de rails liggen terwijl er een trein aankomt. Deze trein kan je niet stoppen, maar je kan wel de wissel aanzetten om de trein om te leiden naar een ander spoor waar één persoon vastgebonden ligt. Die zou je kunnen opofferen om de vijf te redden. Wat zou jij doen? Zou jij dit offer maken, of zou je niets doen, waardoor de vijf op het spoor zullen sterven?

Je kunt dit op twee manieren bekijken. Ten eerste heb je de deontologie die stelt dat je de wissel in geen geval  mag omzetten. De reden: Ook al kun je mensenlevens redden, je mag nooit een ander mensenleven opofferen: Gij zult niet doden. Punt. Daar tegenover heb je het consequentialisme dat kijkt naar het nut en de uiteindelijke baten van een oplossing. Vijf mensenlevens zijn meer dan één, dus we offeren de ene op en die strepen we weg, waardoor we vier mensenlevens overhouden als nettoresultaat. Makkelijk toch?

Menselijke waardigheid in Duitsland

Terug naar juristenland. In Nederland staat geen artikel in de grondwet dat het heeft over menselijke waardigheid. In Duitsland wel, na de Tweede Wereldoorlog werd de nieuwe grondwet in 1949 ingevoerd. In het eerste artikel wordt gesproken over de menselijke waardigheid [3].

Artikel 1 paragraaf 1: De menselijke waardigheid is onschendbaar. Deze te respecteren en te beschermen is de plicht van al het staatsgezag.

De menselijke waardigheid is onschendbaar en het staatsgezag heeft de plicht dit te beschermen.

 » Lees verder

Menselijke laboratoriumratten: gezondheidsautoriteiten bevelen mix van Covidvaccins aan – Frontnieuws

05-01-21 07:57:00,
© Anna Marchenkova (CC BY 4.0)
Als de oogdruppels opraken, dan nemen we toch gewoon de neusdruppels – zal het werken? Wat volkomen absurd klinkt, lijkt geen probleem te zijn in het voornemen om de totale bevolking te vaccineren tegen Covid-19. In Engeland bevelen de gezondheidsautoriteiten nu serieus aan om van het ene naar het andere vaccin over te stappen als er niet meer genoeg is.

Het Covidvaccin van Pfizer/Biontech wordt toegediend in twee gespreide enkelvoudige doses met een paar weken tussentijd. Als er in de tweede ronde geen vaccin meer is, is het idee om simpelweg over te stappen op het vaccin van concurrent AstraZeneca. Het feit dat dit twee totaal verschillende werkzame stoffen zijn, die elk een aparte goedkeuringsprocedure hebben moeten doorlopen, lijkt daarbij net zo weinig een rol te spelen als het welzijn van de patiënten. Hoofdzaak is dat iedereen gerevaccineerd wordt!

Geen testresultaten

Hoewel de werkzame stoffen van het mRNA-gen van beide fabrikanten zich richten op hetzelfde piekeiwit van de virusomhulling, is dit het enige wat ze met elkaar gemeen hebben. Hoe het combinatievaccin zal werken is volstrekt onduidelijk. Het spreekt voor zich dat dergelijke kruisproeven met beide vaccins in de supersnelle ontwikkelingsfase van de afgelopen zes maanden absoluut niet getest werden. Er is dus niets bekend over mogelijke neveneffecten. Maar dat lijkt de autoriteiten niet veel te storen. Deze vaccinatie doet steeds meer denken aan een globaal experiment op menselijke laboratoriumratten.

Uitgerekend bij risicopatiënten

Zoals de Franse media meldt, moet de “vaccinmix” indien nodig ook nog, uitgerekend van alle mensen, worden gebruikt bij kwetsbare risicopatiënten, en zowaar wanneer “het vaccin niet beschikbaar is of er geen gegevens zijn over welke vaccin in de eerste ronde is toegediend”. En mocht er iets misgaan, wanneer de beruchte neveneffecten optreden, dan geldt waarschijnlijk, vraag het aan je huisarts of aan de farmaceutische industrie.

Zwarte werd op heterdaad betrapt toen hij een schoolmeisje verkrachtte

 » Lees verder

Menselijke Psychodrama’s op het Wereldtoneel: Macht Buiten de Matrix / door Jon Rappoport – 3 Januari 202

05-01-21 11:58:00,

 Menselijke Psychodrama’s op het Wereldtoneel: Macht Buiten de Matrix

door Jon Rappoport – 3 Januari 2021

Naarmate het drama, dat Menselijk leven op de planeet Aarde heet, vordert in de 21e eeuw, zien we een escalatie van de emotionele reacties van de lagere hersenhelften op de gebeurtenissen. En dit is volgens plan.

Ik wil de onderliggende propagandaboodschap benadrukken. Het is heel belangrijk om die boodschap te begrijpen:

“Naarmate meer en meer mensen niet in staat en bereid zijn om logica en rationaliteit toe te passen, worden die kwaliteiten steeds minder belangrijk, en je zou ze moeten opgeven omdat…ze je niet dienen. Ze zijn niet nuttig.”

Je kunt zien waar dit toe zou leiden. Meer en meer mensen zouden zich overgeven aan hun eigen stimulerende-respons mechanismen, en het algemene niveau van de chaos zou toenemen en uitbreiden.

Er is geen situatie waarin je jouw eigen vermogen om rede en rationaliteit toe te passen zou moeten opgeven, ongeacht wat andere mensen doen. Hun overgave mag geen excuus worden om je eigen macht op welk niveau dan ook in de steek te laten.

De twee meest geduchte individuele krachten zijn logica en verbeelding.

Logica is in wezen aarden en stabiliseren. Het stelt je in staat om elke situatie of cluster van informatie te analyseren en de geldigheid of ongeldigheid ervan te doorzien, voorbij de misleiding.

Verbeelding neemt je mee omhoog. Het stelt je in staat om jouw grootste visie op jouw leven te zien – en dus te handelen in de richting van de vervulling ervan.

Anderen om je heen kunnen bezwijken voor hun eigen misvattingen en een gebrek aan vitaliserende geest– maar dat betekent niet dat je dat moet doen.

En terzijde, als je besluit dat je de mensen waar je om geeft wilt helpen en hen te verheffen, probeer het dan te doen zonder logica en verbeelding en kijk hoe ver je komt.

Dit alles is inleiding en voorspel. Het heeft me meer dan een decennium van onderzoek en ontdekking bezig gehouden, toen ik het menselijke psychodrama in een nieuwe fase zag komen. Zijn kenmerk was een willekeurige emotionele reactie.

Er is niets mis met emoties,  » Lees verder